الأحد، أغسطس 26، 2012

حديث : " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء .." .

قال الدارمي في "مسنده" (1368) : أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن أبيه ، عن عمه رفاعة بن رافع ، وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر ، قالوا : بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله ، شك همام ، إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى ، فلما قضى الصلاة ، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وعليك ، ارجع فصل ، فإنك لم تصل " ، فرجع الرجل فصلى ، وجعلنا نرمق صلاته ، لا ندري ما يعيب منها ، فلما قضى صلاته ، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " وعليك ، ارجع فصل ، فإنك لم تصل " ، قال همام : فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا . قال الرجل : ما ألوت ، فلا أدري ما عبت علي من صلاتي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل ، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ، ورجليه إلى الكعبين ، ثم يكبر الله ويحمده ، ثم يقرأ من القرآن ما أذن الله عز وجل له فيه ، ثم يكبر فيركع ، فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ويقول : سمع الله لمن حمده ، فيستوي قائما حتى يقيم صلبه ، فيأخذ كل عظم مأخذه ، ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه " ، قال همام : وربما قال : " جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ثم يكبر ، فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه " ، فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ، " لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

حديث : " إنما أنا لكم مثل الوالد ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/247) : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا محمد بن عجلان ، حدثني القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما أنا لكم مثل الوالد ، أعلمكم ، فإذا أتى أحدكم الخلاء ، فلا تستقبلوها ، ولا تستدبروها ، ولا يستنجي بيمينه " . وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث والرمة .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان، واجتباه النسائي .

حديث : " إذا صليت فلا تبصق بين يديك .." .

قال عبد الرزاق في "المصنف" (1688) : أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن طارق بن عبد الله , قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صليت فلا تبصق بين يديك ، ولا عن يمينك ، وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا ، وإلا فتحت قدمك " ، وأشار برجله ففحص الأرض .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إن الله إذا أراد قبض روح عبد بأرض " .

قال أحمد في "مسنده" (3/429) : حدثنا إسماعيل [بن علية] ، قال : أخبرنا أيوب ، عن أبي المليح بن أسامة , عن أبي عزة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض ، جعل له فيها أو قال بها حاجة " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم .

الأربعاء، أغسطس 22، 2012

حديث : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/201) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال : حدثني أبو بكر بن حفص ، عن ابن المصبح أو أبي المصبح ، عن ابن السمط ، عن عبادة بن الصامت ، قال : عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة ، فما تحوز له عن فراشه ، فقال : " من شهداء أمتي ؟ " قالوا : قتل المسلم شهادة , قال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ، قتل المسلم شهادة ، والطاعون شهادة ، والبطن ، والغرق ، والمرأة يقتلها ولدها جمعاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : "قال الله : اكفني أول النهار بأربع ركعات " .

قال أحمد في "مسنده" (4/153) : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن قتادة ، عن نعيم بن همار ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله عز وجل يقول : يا ابن آدم ، اكفني أول النهار بأربع ركعات ، أكفك بهن آخر يومك " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : أمرني أن أقرأ بالمعوذات ...

قال أبو داود في "السنن" (1523) : حدثنا محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا ابن وهب ، عن الليث بن سعد ، أن حنين بن أبي حكيم حدثه ، عن علي بن رباح اللخمي ، عن عقبة بن عامر ، قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل حنين بن أبي حكيم وهو صدوق روى عنه أكثر من اثنان ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وأحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة وهذه ليست منها ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن غريب" .

حديث : " شهداء الله في الأرض أمناء الله " .

قال أحمد في "مسنده" (4/200) : حدثنا أبو اليمان ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ، قال : ذكر عند أبي عنبة الخولاني الشهداء ، فذكروا المبطون والمطعون والنفساء ، فغضب أبو عنبة ، وقال : حدثنا أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم ، عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض من خلقه ، قتلوا أو ماتوا " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " .

قال ابن أبي عاصم في "السنة" (400) : ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي عنبة الخولاني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " ، قيل : وما عسله ؟ قال : " يفتح له عمل صالح قبل موته فيقبضه عليه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وبقية بن الوليد قد صرح بالتحديث عن شيخه وهو من أهل حمص ، وشيخه محمد بن زياد الألهاني قد صرح بالتحديث من أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه [ أخرجه أحمد في "مسنده" (4/200) ] ، فانتفت شبهة التسوية .

الاثنين، أغسطس 13، 2012

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (73) : ثنا حميد ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " ، قال : فقيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : " يوفقه للعمل الصالح قبل أن يموت " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء ..." .

قال أحمد في "مسنده" (3/483) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، قال : أخبرني أبي , عن عبد الله بن أرقم ، أنه حج ، فكان يصلي بأصحابه يؤذن ويقيم ، فأقام يوما الصلاة ، وقال : ليصل أحدكم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة ، فليذهب إلى الخلاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " هذا حلية أهل النار " .

قال أحمد في "مسنده" (2/179) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد ، قال : فقال : " هذا أشر ، هذا حلية أهل النار " ، فألقاه ، واتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، ورواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حسنة .

حديث : " أنت ومالك لوالدك ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/179) : حدثنا يحيى ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أبي يريد أن يجتاح مالي ؟ قال : " أنت ومالك لوالدك ، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من كسبكم ، فكلوه هنيئا " .

قلت : حديث حسن لذاته ، رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حسنة ، والحديث انتقاه ابن الجارود .

حديث : " رب صائم حظه من صيامه ..." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (351) : حدثنا عمرو بن أبي عمرو ، عن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر " .
وقال عبد الله بن المبارك في "مسنده" (75) : عن أسامة بن زيد , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع , ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر " .

قلت : حديث صحيح لغيره ،
فأما الاسناد الأول ، فهو حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم .
وأما الاسناد الثاني ، فهو حسن لذاته ، لأجل أسامة بن زيد الليثي وهو صدوق ليس به بأس .

حديث : " إذا أحب الله قوما ابتلاهم الله ..." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (383) : حدثنا عمرو [ بن أبي عمرو ] ، عن عاصم [ بن عمر ] ، عن محمود بن لبيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا أحب الله قوما ابتلاهم الله ، فمن صبر فله الصبر ، ومن جزع فله الجزع " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث .

الأحد، أغسطس 12، 2012

حديث : " ليس على النساء حلق ..." .

قال الدارمي في "مسنده" (1946) : أخبرنا علي بن عبد الله المديني ، حدثنا هشام بن يوسف ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني عبد الحميد بن جبير ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان ، أن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على النساء حلق ، إنما على النساء التقصير " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (23/265) : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا بندار، ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي، ثنا محمد بن المثنى، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي سلمة، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق أخرج له الشيخان .

حديث : " الله الله في قبط مصر ..." .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (23/265) : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا بندار، ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي، ثنا محمد بن المثنى، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته ، فقال : " الله الله في قبط مصر ، فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكون لكم عدة ، وأعوانا في سبيل الله " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق أخرج له الشيخان .

حديث : " إذا قام الرجل من مجلسه .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/422) : حدثنا عفان , قال : حدثنا خالد الواسطي , قال : حدثنا عمرو بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ، عن عمه واسع بن حبان ، عن وهب بن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قام الرجل من مجلسه ، فرجع إليه ، فهو أحق به ، وإن كانت له حاجة ، فقام إليها ثم رجع ، فهو أحق به " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : "حسن صحيح غريب" .

حديث : " فصل بين الحلال والحرام .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/418) : حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بلج ، عن محمد بن حاطب الجمحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فصل بين الحلال والحرام : الدف والصوت في النكاح " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل أبي بلج الفزاري وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم وابن القيسراني ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي .

الأربعاء، أغسطس 08، 2012

حديث : " إياك ومحقرات الذنوب " .

قال أحمد في "مسنده" (6/151) : حدثنا أبو عامر ، حدثنا سعيد بن مسلم ، قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير ، قال : حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل ، أن عائشة أخبرته ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " يا عائشة ، إياك ومحقرات الذنوب ، فإن لها من الله عز وجل طالبا " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عوف بن الحارث بن الطفيل وهو صدوق روى عنه جماعة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج له البخاري في الصحيح ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان .." .

قال أبو داود في "السنن" (4690) : حدثنا إسحاق بن سويد الرملي ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا نافع يعني ابن زيد ، قال : حدثني ابن الهاد ، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان ، كان عليه كالظلة ، فإذا انقطع رجع إليه الإيمان " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

الثلاثاء، أغسطس 07، 2012

حديث : كان لا يفطر أيام البيض .

قال البزار في "مسنده" (5035- البحر الزخار) : حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، قال : نا عبيد الله ، قال : نا يعقوب ، يعني : القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يفطر أيام البيض في سفر ولا حضر .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يعقوب بن عبد الله القمي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث اجتباه النسائي .

حديث : " لعلك ترزق به " .

قال الترمذي في "جامعه" (2345) : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر يحترف ، فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لعلك ترزق به " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

الاثنين، أغسطس 06، 2012

حديث : " إن لم تجدي له شيئا تعطينه ..." .

قال أحمد في "مسنده" (6/382) : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا الليث ، حدثني سعيد يعني المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة ، أنه حدثته جدته وهي أم بجيد ، وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : والله إن المسكين ليقوم على بابي , فما أجد له شيئا أعطيه إياه ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا , فادفعيه إليه في يده " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : رد القتلى الى مصارعهم .

قال سعيد بن منصور في "السنن" (2580) : نا سفيان ، قال : نا الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم ، بعد ما حملوا إلى المدينة .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : "حسن صحيح"  .

حديث : " حولها ندندن " .

قال أحمد في "مسنده" (3/474) : حدثنا معاوية بن عمرو ، قال : حدثنا زائدة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل : " كيف تقول في الصلاة ؟ " , قال : أتشهد ، ثم أقول : اللهم إني أسألك الجنة ، وأعوذ بك من النار ، أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " حولها ندندن " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وابهام الصحابة لا يضر لأنهم كلهم ثقات .

حديث : " احفروا ، وأوسعوا ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/20) : حدثنا بهز ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، قال : قال هشام بن عامر جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فقالوا : يا رسول الله ، أصابنا قرح وجهد ، فكيف تأمرنا ؟ ، قال : " احفروا ، وأوسعوا ، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر " ، قالوا : فأيهم نقدم ؟ ، قال : " أكثرهم قرآنا " ، قال : فقدم أبي عامر بين يدي رجل أو اثنين .

قلت : حديث صحيح لذاته ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " احضروا الذكر ، وادنوا من الإمام ..." .

قال أبو داود في "السنن" (1108) : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا معاذ بن هشام ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه ، قال قتادة : عن يحيى بن مالك ، عن سمرة بن جندب ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " احضروا الذكر ، وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل معاذ بن هشام وهو صدوق حسن الحديث ، ووجادته عن أبيه صحيحة لاختصاصه به لكونه ابنه ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " حج عن أبيك واعتمر " .

قال أحمد في "مسنده" (4/12) : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس ، عن عمه أبي رزين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال إن أبي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن ؟ ، قال : " حج عن أبيك واعتمر " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " احلقوا كله ، أو اتركوا كله " .

قال أحمد في "مسنده" (2/88) : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره ، وترك بعضه ، فنهى عن ذلك ، وقال : " احلقوا كله ، أو اتركوا كله " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، واجتباه النسائي .

الخميس، أغسطس 02، 2012

حديث : " أجيبوا الداعي ، ولا تردوا الهدية .." .

قال أحمد في "مسنده" (1/404) : حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أجيبوا الداعي ، ولا تردوا الهدية ، ولا تضربوا المسلمين " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، ومحمد بن سابق قد توبع تابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي وهو ثقة متقن [ أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (3031) ] ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " وأجملوا في طلب الدنيا ..." .

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/311) : حدثني أحمد بن صالح ، قال : حدثنا ابن وهب ، أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ، عن السائب بن مهجان من أهل الشام وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , أن عمر بن الخطاب خطب بالشام خطبة يأثرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله عز وجل قد تكفل بأرزاقكم ، وكل ميسر له عمله الذي كان عاملا ، فاستعينوا بالله عز وجل على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " أجملوا في طلب الدنيا ..." .

قال الحاكم في "المستدرك" (2133) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبد الله بن وهب ، أنبأ سليمان بن بلال ، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد ، عن أبي حميد الساعدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : " أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كلا ميسر لما كتب له منها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الملك بن سعيد الأنصاري وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " اجلس فقد آذيت وآنيت " .

قال أحمد في "مسنده" (4/188) : حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا معاوية بن صالح ، قال : حدثني أبو الزاهرية ، عن عبد الله بن بسر ، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يوم الجمعة ، فقال : " اجلس فقد آذيت وآنيت " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

حديث : " لا تغضب " .

قال أحمد في "مسنده" (5/373) : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، أوصني ، قال : " لا تغضب " ، قال : قال الرجل : ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال ، فإذا الغضب يجمع الشر كله .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اثنتان يكرهما ابن آدم .." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (382) : حدثنا عمرو [ بن أبي عمرو ] ، عن عاصم [ بن عمر ] ، عن محمود بن لبيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اثنتان يكرهما ابن آدم : يكره الموت ، والموت خير للمؤمن من الفتنة ، ويكره قلة المال ، وقلة المال أقل للحساب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما .." .

قال الطبراني في "المعجم الأوسط" (3628) : حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي ، قال : نا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، قال : نا إبراهيم بن أبي الوزير ، قال : نا عمر بن عبيد ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما : عبد أبق من مواليه حتى يرجع إليهم ، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل إبراهيم بن مهاجر وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم " .

قال ابن حبان في "صحيحه" (53) :    أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا هشام الدستوائي ، حدثنا المغيرة ختن مالك بن دينار ، عن مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ ، فقال : الخطباء من أمتك ، يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل المغيرة بن حبيب وهو صدوق حسن الحديث قال البخاري : "كان صدوقا عدلا" ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/392) : حدثنا يونس ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة بن اليمان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل ، يضع حافره عند منتهى طرفه ، فلم نزايل ظهره أنا وجبريل عليه السلام حتى أتيت بيت المقدس ، ففتحت لنا أبواب السماء ورأيت الجنة والنار " ، قال حذيفة بن اليمان : ولم يصل في بيت المقدس ، قال زر : فقلت له : بلى ، قد صلى ، قال حذيفة : ما اسمك يا أصلع ؟ فإني أعرف وجهك ، ولا أعرف اسمك ؟ فقلت : أنا زر بن حبيش ، قال : وما يدريك أنه قد صلى ؟ قال : فقلت : يقول الله عز وجل : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) [الإسراء : 1] ، فقال : هل تجده صلى ؟ لو صلى لصليتم فيه كما تصلون في المسجد الحرام ، قال زر : وربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء عليهم السلام ، فقال حذيفة : أو كان يخاف أن تذهب منه وقد آتاه الله بها ؟ .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عاصم بن بهدلة وهو صدوق ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

الأربعاء، أغسطس 01، 2012

حديث : يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل .

قال عبد الله بن المبارك في "الزهد" (109) : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن مطرف ، عن أبيه , قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل ، يعني : يبكي .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي .

حديث : " قولوا بقولكم ، لا يستهوينكم الشيطان " .

قال ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1482) : حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ، نا مهدي بن ميمون ، نا غيلان بن جرير ، عن مطرف ، عن أبيه ، قال : " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر ، فسلمت عليه ، فقلت : أنت والدنا ، وأنت سيدنا ، وأنت أفضلنا علينا فضلا ، وأطولنا علينا طولا ، وأنت الجفنة الغراء ، قال صلى الله عليه وسلم : " قولوا بقولكم ، لا يستهوينكم الشيطان " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي " .

قال أحمد في "مسنده" (3/153) : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن رجلا قال : يا محمد ، يا سيدنا وابن سيدنا ، وخيرنا وابن خيرنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس ، عليكم بتقواكم ، ولا يستهوينكم الشيطان ، أنا محمد بن عبد الله ، عبد الله ورسوله ، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " اتقوا دعوة المظلوم ، وإن كان كافرا .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/153) : حدثنا يحيى بن إسحاق ، قال : أخبرنا يحيى بن أيوب الغافقي ، قال : أخبرني أبو عبد الله الأسدي ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا دعوة المظلوم ، وإن كان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق روى عنه الشيخين ، وأبو عبد الله الأسدي هو عبد العزيز بن رفيع المكي الطائفي وهو ثقة .