الخميس، مارس 29، 2012

حديث : فرفع يده فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلمت

قال ابن خزيمة في "صحيحه" (101) : نا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن عتبة بن أبي عتبة ، عن نافع بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، أنه قيل لعمر بن الخطاب : حدثنا من شأن ساعة العسرة ، فقال عمر : خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد ، فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش ، حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع ، حتى أن كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع ، حتى إن الرجل ينحر بعيره ، فيعصر فرثه فيشربه ، ويجعل ما بقي على كبده ، فقال أبو بكر الصديق : يا رسول الله ، إن الله قد عودك في الدعاء خيرا ، فادع لنا ، فقال : " أتحب ذلك ؟ " ، قال : نعم ، فرفع يده فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلمت ، ثم سكبت ، فملئوا ما معهم ، ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم .

السبت، مارس 24، 2012

حديث : " يا أيها الناس ، قدرنا لكم أن تنتهوا عن هذه القاذورة ..." .

قال العقيلي في "الضعفاء الكبير" (2/248) : حدثناه إبراهيم بن محمد ، قال : حدثنا أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي ، قال : حدثنا أبو ضمرة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم الأسلمي ، خطب فقال : " يا أيها الناس ، قدرنا لكم أن تنتهوا عن هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها ، فمن ألم بشيء فليستتر بستر الله ، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

حديث : " من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله " .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (2/356) : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن جرير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله عز وجل " .

قال أحمد في "مسنده" (2/258) : حدثنا عبد الواحد الحداد ، حدثنا الربيع بن مسلم القرشي ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله عز وجل " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ..." .

قال عبد بن حميد في "مسنده" (342) : حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة بن شريح ، عن شرحبيل بن شريك ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل شرحبيل بن شريك وهو صدوق لا بأس به ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن بشران ، وقال الترمذي : " حسن غريب " .

حديث : " استغفروا لأخيكم ، وسلوا له بالتثبيت ، فإنه الآن يسأل " .

قال أبو داود في "السنن" (3221) : حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، حدثنا هشام ، عن عبد الله بن بحير ، عن هانئ مولى عثمان ، عن عثمان بن عفان ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت ، وقف عليه ، فقال : " استغفروا لأخيكم ، وسلوا له بالتثبيت ، فإنه الآن يسأل " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل هانىء أبو سعيد البربري مولى عثمان بن عفان وهو صدوق لا بأس به ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " إن القبر أول منزل من منازل الآخرة ..." .

قال هناد بن السري في "الزهد" (344) : حدثنا يحيى بن معين ، ثنا هشام بن يوسف ، قال : حدثني عبد الله بن بحير ، أنه سمع هانئا مولى عثمان ، يقول : كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته قال : فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبر أول منزل من منازل الآخرة ، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه " ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت منظرا إلا القبر أفظع منه " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل هانىء أبو سعيد البربري مولى عثمان بن عفان وهو صدوق لا بأس به ، والحديث صححه الحاكم ، وقال الترمذي : " حسن غريب " .

السبت، مارس 17، 2012

حديث : " أكمل المؤمنين إيمانا ، أحسنهم خلقا .." .

قال أحمد في "مسنده" (2/250) : حدثنا ابن إدريس ، قال : سمعت محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكمل المؤمنين إيمانا ، أحسنهم خلقا ، وخيارهم خيارهم لنسائهم " .

قال أحمد في "مسنده" (2/527) : حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا سعيد ، حدثني ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكمل المؤمنين إيمانا ، أحسنهم خلقا " .

قلت : حديث صحيح لغيره ،
والاسناد الأول حسن لذاته ، لأجل محمد بن عمرو وهو صدوق حسن الحديث ، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : " حسن صحيح " .
والاسناد الثاني حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث .
وبمجموعهما يصير الحديث صحيحا لغيره .

حديث : " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق " .

قال أحمد في "مسنده" (2/381) : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم وابن عبد البر .

الأربعاء، مارس 07، 2012

حديث : " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ..." .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (18/98) : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا وهيب ، ثنا عبد الرحمن بن حرملة ، عن عبد الملك بن يعلى ، عن العلاء بن خارجة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة للأهل ، وثراء للمال ومنسأة للأجل " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الرحمن بن حرملة وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ..." .

قال المروزي في "البر والصلة" (196) : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا عبد الملك بن عيسى الثقفي ، عن يزيد مولى المنبعث ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، ومثراة في المال ، ومنسأة في الأثر " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الملك بن عيسى الثقفي وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : ... فجاءه أبو جهل ، فنهاه أن يصلي ...

قال الطبرى في "تفسيره" (24/526) : حدثني إسحاق بن شاهين ، قال: ثنا خالد بن عبد الله ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فجاءه أبو جهل ، فنهاه أن يصلي ، فأنزل الله : ( أَرَأَيْتَ الَّذِيَ يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى ) [العلق : 10] إلى قوله : ( كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ) [العلق : 16] فقال : لقد علم أني أكثر هذا الوادي نَادِيا ، فغضب النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فتكلم بشيء ، -  قال داود : ولم أحفظه - ، فأنزل الله :{فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [العلق: 17] فقال ابن عباس : فوالله لو فعل لأخذته الملائكة من مكانه .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : " حسن غريب صحيح " .

حديث : " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ..." .

قال أبو داود في "السنن" (4800) : حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر ، قال: حدثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي ، قال: حدثني سليمان بن حبيب المحاربي ، عن أبي أمامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وأبو كعب أيوب بن محمد السعدي وثقه الراوي عنه .

حديث : " يا أيها الناس ، ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ..." .

قال الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (564) : حدثنا حماد بن الحسن الوراق ، حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا سليم بن حبان ، حدثنا حميد بن هلال ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس ، ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ، فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله للناس فليبدأ بنفسه ، وليتصدق على نفسه ، فليأكل ، وليكتس مما رزقه الله عز وجل " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ..." .

قال عفان بن مسلم في "أحاديثه" (رقم 173/ مخطوط) : حدثنا أبان ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن زيد ، عن أبي سلام ، عن أبي راشد الحبراني ، عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري أن معاوية قال : إذا أتيت فسطاطي فقم فأخبره ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " الحمد لله ، كتاب الله واحد ، وفيكم الأحمر والأبيض والأسود .." .

قال ابن حبان في "صحيحه" (6725) : حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا يزيد بن موهب ، حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكر بن سوادة ، عن وفاء بن شريح ، عن سهل بن سعد ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن نقترئ ، فقال : " الحمد لله ، كتاب الله واحد ، وفيكم الأحمر والأبيض والأسود ، اقرؤوه قبل أن يقرأه أقوام يقومونه كما يقوم السهم " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل وفاء بن شريح الصدفي وهو صدوق حسن الحديث ، وقد روى عنه اثنان من الثقات ، وذكره ابن حبان في الثقات ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة ..." .

قال أحمد في "مسنده" (3/38) : حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني ، أن الوليد بن قيس حدثه ، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة ، واتبعوا الشهوات ، فسوف يلقون غيا ، ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم ، ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ، ومنافق ، وفاجر " ، قال بشير ، فقلت للوليد : ما هؤلاء الثلاثة ؟ ، فقال : المنافق كافر به ، والفاجر يتأكل به ، والمؤمن يؤمن به .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل الوليد بن قيس التجيبي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم .

الأحد، مارس 04، 2012

حديث : عمن اشترى التمر بالرطب ؟

قال مالك في "الموطأ- رواية محمد بن الحسن" (765) : أخبرنا عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، أن زيدا أبا عياش مولى لبني زهرة ، أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عمن اشترى البيضاء بالسلت ؟ فقال له سعد : أيهما أفضل ؟ قال : البيضاء ، قال : فنهاني عنه ، وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عمن اشترى التمر بالرطب ؟ ، فقال : " أينقص الرطب إذا يبس ؟ " ، قالوا : نعم ، فنهى عنه  .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : " حسن صحيح " .