الأحد، أغسطس 26، 2012

حديث : " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء .." .

قال الدارمي في "مسنده" (1368) : أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن أبيه ، عن عمه رفاعة بن رافع ، وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر ، قالوا : بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله ، شك همام ، إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى ، فلما قضى الصلاة ، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وعليك ، ارجع فصل ، فإنك لم تصل " ، فرجع الرجل فصلى ، وجعلنا نرمق صلاته ، لا ندري ما يعيب منها ، فلما قضى صلاته ، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " وعليك ، ارجع فصل ، فإنك لم تصل " ، قال همام : فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا . قال الرجل : ما ألوت ، فلا أدري ما عبت علي من صلاتي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل ، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ، ورجليه إلى الكعبين ، ثم يكبر الله ويحمده ، ثم يقرأ من القرآن ما أذن الله عز وجل له فيه ، ثم يكبر فيركع ، فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ويقول : سمع الله لمن حمده ، فيستوي قائما حتى يقيم صلبه ، فيأخذ كل عظم مأخذه ، ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه " ، قال همام : وربما قال : " جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ثم يكبر ، فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه " ، فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ، " لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

حديث : " إنما أنا لكم مثل الوالد ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/247) : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا محمد بن عجلان ، حدثني القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما أنا لكم مثل الوالد ، أعلمكم ، فإذا أتى أحدكم الخلاء ، فلا تستقبلوها ، ولا تستدبروها ، ولا يستنجي بيمينه " . وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث والرمة .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان، واجتباه النسائي .

حديث : " إذا صليت فلا تبصق بين يديك .." .

قال عبد الرزاق في "المصنف" (1688) : أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن طارق بن عبد الله , قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صليت فلا تبصق بين يديك ، ولا عن يمينك ، وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا ، وإلا فتحت قدمك " ، وأشار برجله ففحص الأرض .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إن الله إذا أراد قبض روح عبد بأرض " .

قال أحمد في "مسنده" (3/429) : حدثنا إسماعيل [بن علية] ، قال : أخبرنا أيوب ، عن أبي المليح بن أسامة , عن أبي عزة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض ، جعل له فيها أو قال بها حاجة " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم .

الأربعاء، أغسطس 22، 2012

حديث : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/201) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال : حدثني أبو بكر بن حفص ، عن ابن المصبح أو أبي المصبح ، عن ابن السمط ، عن عبادة بن الصامت ، قال : عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة ، فما تحوز له عن فراشه ، فقال : " من شهداء أمتي ؟ " قالوا : قتل المسلم شهادة , قال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ، قتل المسلم شهادة ، والطاعون شهادة ، والبطن ، والغرق ، والمرأة يقتلها ولدها جمعاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : "قال الله : اكفني أول النهار بأربع ركعات " .

قال أحمد في "مسنده" (4/153) : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن قتادة ، عن نعيم بن همار ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله عز وجل يقول : يا ابن آدم ، اكفني أول النهار بأربع ركعات ، أكفك بهن آخر يومك " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : أمرني أن أقرأ بالمعوذات ...

قال أبو داود في "السنن" (1523) : حدثنا محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا ابن وهب ، عن الليث بن سعد ، أن حنين بن أبي حكيم حدثه ، عن علي بن رباح اللخمي ، عن عقبة بن عامر ، قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل حنين بن أبي حكيم وهو صدوق روى عنه أكثر من اثنان ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وأحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة وهذه ليست منها ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن غريب" .

حديث : " شهداء الله في الأرض أمناء الله " .

قال أحمد في "مسنده" (4/200) : حدثنا أبو اليمان ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ، قال : ذكر عند أبي عنبة الخولاني الشهداء ، فذكروا المبطون والمطعون والنفساء ، فغضب أبو عنبة ، وقال : حدثنا أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم ، عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض من خلقه ، قتلوا أو ماتوا " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " .

قال ابن أبي عاصم في "السنة" (400) : ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي عنبة الخولاني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " ، قيل : وما عسله ؟ قال : " يفتح له عمل صالح قبل موته فيقبضه عليه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وبقية بن الوليد قد صرح بالتحديث عن شيخه وهو من أهل حمص ، وشيخه محمد بن زياد الألهاني قد صرح بالتحديث من أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه [ أخرجه أحمد في "مسنده" (4/200) ] ، فانتفت شبهة التسوية .

الاثنين، أغسطس 13، 2012

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (73) : ثنا حميد ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " ، قال : فقيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : " يوفقه للعمل الصالح قبل أن يموت " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء ..." .

قال أحمد في "مسنده" (3/483) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، قال : أخبرني أبي , عن عبد الله بن أرقم ، أنه حج ، فكان يصلي بأصحابه يؤذن ويقيم ، فأقام يوما الصلاة ، وقال : ليصل أحدكم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة ، فليذهب إلى الخلاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " هذا حلية أهل النار " .

قال أحمد في "مسنده" (2/179) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد ، قال : فقال : " هذا أشر ، هذا حلية أهل النار " ، فألقاه ، واتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، ورواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حسنة .

حديث : " أنت ومالك لوالدك ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/179) : حدثنا يحيى ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أبي يريد أن يجتاح مالي ؟ قال : " أنت ومالك لوالدك ، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من كسبكم ، فكلوه هنيئا " .

قلت : حديث حسن لذاته ، رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حسنة ، والحديث انتقاه ابن الجارود .

حديث : " رب صائم حظه من صيامه ..." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (351) : حدثنا عمرو بن أبي عمرو ، عن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر " .
وقال عبد الله بن المبارك في "مسنده" (75) : عن أسامة بن زيد , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع , ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر " .

قلت : حديث صحيح لغيره ،
فأما الاسناد الأول ، فهو حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم .
وأما الاسناد الثاني ، فهو حسن لذاته ، لأجل أسامة بن زيد الليثي وهو صدوق ليس به بأس .

حديث : " إذا أحب الله قوما ابتلاهم الله ..." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (383) : حدثنا عمرو [ بن أبي عمرو ] ، عن عاصم [ بن عمر ] ، عن محمود بن لبيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا أحب الله قوما ابتلاهم الله ، فمن صبر فله الصبر ، ومن جزع فله الجزع " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث .

الأحد، أغسطس 12، 2012

حديث : " ليس على النساء حلق ..." .

قال الدارمي في "مسنده" (1946) : أخبرنا علي بن عبد الله المديني ، حدثنا هشام بن يوسف ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني عبد الحميد بن جبير ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان ، أن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على النساء حلق ، إنما على النساء التقصير " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (23/265) : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا بندار، ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي، ثنا محمد بن المثنى، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي سلمة، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق أخرج له الشيخان .

حديث : " الله الله في قبط مصر ..." .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (23/265) : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا بندار، ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي، ثنا محمد بن المثنى، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته ، فقال : " الله الله في قبط مصر ، فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكون لكم عدة ، وأعوانا في سبيل الله " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق أخرج له الشيخان .

حديث : " إذا قام الرجل من مجلسه .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/422) : حدثنا عفان , قال : حدثنا خالد الواسطي , قال : حدثنا عمرو بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ، عن عمه واسع بن حبان ، عن وهب بن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قام الرجل من مجلسه ، فرجع إليه ، فهو أحق به ، وإن كانت له حاجة ، فقام إليها ثم رجع ، فهو أحق به " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : "حسن صحيح غريب" .

حديث : " فصل بين الحلال والحرام .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/418) : حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بلج ، عن محمد بن حاطب الجمحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فصل بين الحلال والحرام : الدف والصوت في النكاح " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل أبي بلج الفزاري وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم وابن القيسراني ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي .

الأربعاء، أغسطس 08، 2012

حديث : " إياك ومحقرات الذنوب " .

قال أحمد في "مسنده" (6/151) : حدثنا أبو عامر ، حدثنا سعيد بن مسلم ، قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير ، قال : حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل ، أن عائشة أخبرته ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " يا عائشة ، إياك ومحقرات الذنوب ، فإن لها من الله عز وجل طالبا " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عوف بن الحارث بن الطفيل وهو صدوق روى عنه جماعة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج له البخاري في الصحيح ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان .." .

قال أبو داود في "السنن" (4690) : حدثنا إسحاق بن سويد الرملي ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا نافع يعني ابن زيد ، قال : حدثني ابن الهاد ، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان ، كان عليه كالظلة ، فإذا انقطع رجع إليه الإيمان " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

الثلاثاء، أغسطس 07، 2012

حديث : كان لا يفطر أيام البيض .

قال البزار في "مسنده" (5035- البحر الزخار) : حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، قال : نا عبيد الله ، قال : نا يعقوب ، يعني : القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يفطر أيام البيض في سفر ولا حضر .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يعقوب بن عبد الله القمي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث اجتباه النسائي .

حديث : " لعلك ترزق به " .

قال الترمذي في "جامعه" (2345) : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر يحترف ، فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لعلك ترزق به " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

الاثنين، أغسطس 06، 2012

حديث : " إن لم تجدي له شيئا تعطينه ..." .

قال أحمد في "مسنده" (6/382) : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا الليث ، حدثني سعيد يعني المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة ، أنه حدثته جدته وهي أم بجيد ، وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : والله إن المسكين ليقوم على بابي , فما أجد له شيئا أعطيه إياه ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا , فادفعيه إليه في يده " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : رد القتلى الى مصارعهم .

قال سعيد بن منصور في "السنن" (2580) : نا سفيان ، قال : نا الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم ، بعد ما حملوا إلى المدينة .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : "حسن صحيح"  .

حديث : " حولها ندندن " .

قال أحمد في "مسنده" (3/474) : حدثنا معاوية بن عمرو ، قال : حدثنا زائدة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل : " كيف تقول في الصلاة ؟ " , قال : أتشهد ، ثم أقول : اللهم إني أسألك الجنة ، وأعوذ بك من النار ، أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " حولها ندندن " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وابهام الصحابة لا يضر لأنهم كلهم ثقات .

حديث : " احفروا ، وأوسعوا ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/20) : حدثنا بهز ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، قال : قال هشام بن عامر جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فقالوا : يا رسول الله ، أصابنا قرح وجهد ، فكيف تأمرنا ؟ ، قال : " احفروا ، وأوسعوا ، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر " ، قالوا : فأيهم نقدم ؟ ، قال : " أكثرهم قرآنا " ، قال : فقدم أبي عامر بين يدي رجل أو اثنين .

قلت : حديث صحيح لذاته ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " احضروا الذكر ، وادنوا من الإمام ..." .

قال أبو داود في "السنن" (1108) : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا معاذ بن هشام ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه ، قال قتادة : عن يحيى بن مالك ، عن سمرة بن جندب ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " احضروا الذكر ، وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل معاذ بن هشام وهو صدوق حسن الحديث ، ووجادته عن أبيه صحيحة لاختصاصه به لكونه ابنه ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " حج عن أبيك واعتمر " .

قال أحمد في "مسنده" (4/12) : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس ، عن عمه أبي رزين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال إن أبي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن ؟ ، قال : " حج عن أبيك واعتمر " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " احلقوا كله ، أو اتركوا كله " .

قال أحمد في "مسنده" (2/88) : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره ، وترك بعضه ، فنهى عن ذلك ، وقال : " احلقوا كله ، أو اتركوا كله " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، واجتباه النسائي .

الخميس، أغسطس 02، 2012

حديث : " أجيبوا الداعي ، ولا تردوا الهدية .." .

قال أحمد في "مسنده" (1/404) : حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أجيبوا الداعي ، ولا تردوا الهدية ، ولا تضربوا المسلمين " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، ومحمد بن سابق قد توبع تابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي وهو ثقة متقن [ أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (3031) ] ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " وأجملوا في طلب الدنيا ..." .

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/311) : حدثني أحمد بن صالح ، قال : حدثنا ابن وهب ، أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ، عن السائب بن مهجان من أهل الشام وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , أن عمر بن الخطاب خطب بالشام خطبة يأثرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله عز وجل قد تكفل بأرزاقكم ، وكل ميسر له عمله الذي كان عاملا ، فاستعينوا بالله عز وجل على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " أجملوا في طلب الدنيا ..." .

قال الحاكم في "المستدرك" (2133) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبد الله بن وهب ، أنبأ سليمان بن بلال ، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد ، عن أبي حميد الساعدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : " أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كلا ميسر لما كتب له منها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الملك بن سعيد الأنصاري وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " اجلس فقد آذيت وآنيت " .

قال أحمد في "مسنده" (4/188) : حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا معاوية بن صالح ، قال : حدثني أبو الزاهرية ، عن عبد الله بن بسر ، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يوم الجمعة ، فقال : " اجلس فقد آذيت وآنيت " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

حديث : " لا تغضب " .

قال أحمد في "مسنده" (5/373) : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، أوصني ، قال : " لا تغضب " ، قال : قال الرجل : ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال ، فإذا الغضب يجمع الشر كله .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اثنتان يكرهما ابن آدم .." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (382) : حدثنا عمرو [ بن أبي عمرو ] ، عن عاصم [ بن عمر ] ، عن محمود بن لبيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اثنتان يكرهما ابن آدم : يكره الموت ، والموت خير للمؤمن من الفتنة ، ويكره قلة المال ، وقلة المال أقل للحساب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما .." .

قال الطبراني في "المعجم الأوسط" (3628) : حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي ، قال : نا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، قال : نا إبراهيم بن أبي الوزير ، قال : نا عمر بن عبيد ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما : عبد أبق من مواليه حتى يرجع إليهم ، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل إبراهيم بن مهاجر وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم " .

قال ابن حبان في "صحيحه" (53) :    أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا هشام الدستوائي ، حدثنا المغيرة ختن مالك بن دينار ، عن مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ ، فقال : الخطباء من أمتك ، يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل المغيرة بن حبيب وهو صدوق حسن الحديث قال البخاري : "كان صدوقا عدلا" ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/392) : حدثنا يونس ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة بن اليمان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل ، يضع حافره عند منتهى طرفه ، فلم نزايل ظهره أنا وجبريل عليه السلام حتى أتيت بيت المقدس ، ففتحت لنا أبواب السماء ورأيت الجنة والنار " ، قال حذيفة بن اليمان : ولم يصل في بيت المقدس ، قال زر : فقلت له : بلى ، قد صلى ، قال حذيفة : ما اسمك يا أصلع ؟ فإني أعرف وجهك ، ولا أعرف اسمك ؟ فقلت : أنا زر بن حبيش ، قال : وما يدريك أنه قد صلى ؟ قال : فقلت : يقول الله عز وجل : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) [الإسراء : 1] ، فقال : هل تجده صلى ؟ لو صلى لصليتم فيه كما تصلون في المسجد الحرام ، قال زر : وربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء عليهم السلام ، فقال حذيفة : أو كان يخاف أن تذهب منه وقد آتاه الله بها ؟ .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عاصم بن بهدلة وهو صدوق ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

الأربعاء، أغسطس 01، 2012

حديث : يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل .

قال عبد الله بن المبارك في "الزهد" (109) : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن مطرف ، عن أبيه , قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل ، يعني : يبكي .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي .

حديث : " قولوا بقولكم ، لا يستهوينكم الشيطان " .

قال ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1482) : حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ، نا مهدي بن ميمون ، نا غيلان بن جرير ، عن مطرف ، عن أبيه ، قال : " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر ، فسلمت عليه ، فقلت : أنت والدنا ، وأنت سيدنا ، وأنت أفضلنا علينا فضلا ، وأطولنا علينا طولا ، وأنت الجفنة الغراء ، قال صلى الله عليه وسلم : " قولوا بقولكم ، لا يستهوينكم الشيطان " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي " .

قال أحمد في "مسنده" (3/153) : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن رجلا قال : يا محمد ، يا سيدنا وابن سيدنا ، وخيرنا وابن خيرنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس ، عليكم بتقواكم ، ولا يستهوينكم الشيطان ، أنا محمد بن عبد الله ، عبد الله ورسوله ، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " اتقوا دعوة المظلوم ، وإن كان كافرا .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/153) : حدثنا يحيى بن إسحاق ، قال : أخبرنا يحيى بن أيوب الغافقي ، قال : أخبرني أبو عبد الله الأسدي ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا دعوة المظلوم ، وإن كان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق روى عنه الشيخين ، وأبو عبد الله الأسدي هو عبد العزيز بن رفيع المكي الطائفي وهو ثقة .

الاثنين، يوليو 30، 2012

حديث : " إني جُعل قرة عيني في الصلاة " .

قال أبو محمد المخلدي في "الفوائد المنتخبة – انتخاب البحيري" (رقم 795 – مخطوط) : أخبرنا أبو بكر الإسفراييني ، ثنا موسى بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم ، حدثني الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : صلت امرأة خلف النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فلما صلى حس بها ، صلى ركعتين ، فقال لها : " اضطجعي إن شئت " ، فقالت : إني أجد نشاطاً ، قال: " إنك لست كمثلي ، إني جُعل قرة عيني في الصلاة " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن هاشم البيروتي وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : كان آخر كلامه ...

قال أحمد في "مسنده" (1/78) : حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا المغيرة ، عن أم موسى ، عن علي رضي الله عنه ، قال : كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن فضيل وهو صدوق متشيع وقد وثقه جماعة من أهل العلم ، وروى له الجماعة .

الأحد، يوليو 29، 2012

حديث : " إن الله وضع عن المسافر الصوم ..." .

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/469) : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، والمعلى بن أسد ، قالا : حدثنا وهيب ، حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك , لرجل منهم , , أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يتغدى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هلم الغداء " , قال : فقلت : يا نبي الله إني صائم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله وضع عن المسافر الصوم ، وشطر الصلاة ، وعن الحبلى أو المرضع " ، هذا لفظ مسلم ، ولفظ المعلى عن أنس بن مالك ، رجل منهم ، قال : أصيب إبل له , فأتى المدينة في طلب إبله ، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فوافقه ، وهو يتغدى ، فقال له : " هلم إلى الغداء " , فقال : إني صائم , فقال : " إن الصيام وضع عن المسافر ، وشطر الصلاة ، وعن الحبلي ، أو المرضع " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل سوادة بن حنظلة القشيري وهو صدوق روى عنه أكثر من اثنان ، وقال أبو حاتم الرازي : "شيخ" ، وذكره ابن حبان في الثقات ، والحديث صححه ابن خزيمة ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي .

حديث : " يا أبا الوليد اتق الله ..." .

قال أبو العباس السراج في "حديثه" (219) : ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ، ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا ابن طاوس ، عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة ، فقال له : " يا أبا الوليد اتق الله ، لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج " ، قال : يا رسول الله إن ذلك كذلك ، قال : " أي والذي نفسي بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحمه الله عز وجل " ، قال : فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

السبت، يوليو 28، 2012

حديث : " أتزعمون أني آخركم وفاة ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/106) : حدثنا أبو المغيرة ، قال : سمعت الأوزاعي ، قال : حدثني ربيعة بن يزيد ، قال : سمعت واثلة بن الأسقع ، يقول : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " أتزعمون أني آخركم وفاة ، ألا إني من أولكم وفاة ، وتتبعوني أفنادا ، يهلك بعضكم بعضا " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " أتدرون ما هذان الكتابان ؟ " .

قال أحمد في "مسنده" (2/167) : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا ليث ، حدثني أبو قبيل المعافري ، عن شفي الأصبحي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان ، فقال : " أتدرون ما هذان الكتابان ؟ " ، قال : قلنا : لا ، إلا أن تخبرنا يا رسول الله ، قال للذي في يده اليمنى : " هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالى ، بأسماء أهل الجنة ، وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على آخرهم ، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا " ، ثم قال للذي في يساره : " هذا كتاب أهل النار ، بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على آخرهم ، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا " ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلأي شيء إذن نعمل ، إن كان هذا أمرا قد فرغ منه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سددوا وقاربوا ، فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة ، وإن عمل أي عمل ، وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار ، وإن عمل أي عمل " ، ثم قال : بيده فقبضها ، ثم قال : " فرغ ربكم عز وجل من العباد " ، ثم قال : باليمنى ، فنبذ بها ، فقال : " فريق في الجنة " ، ونبذ باليسرى ، فقال : " فريق في السعير " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : "حسن صحيح غريب" .

حديث : " ألا أنبئكم بالعضه ؟ " .

قال ابن أبي شيبة في "مسنده" (379) : نا عفان ، نا شعبة ، قال أبو إسحاق : أنبأنا عن أبي الأحوص ، قال : كان عبد الله بن مسعود ، يقول : إن الكذب لا يصلح منه جد ، ولا هزل ، ولا يعد الرجل شيئا ثم لا ينجزه له ، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال لنا : " ألا أنبئكم بالعضه ؟ هي النميمة القالة بين الناس " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اتخذوا الغنم فإن فيها بركة " .

قال أحمد في "مسنده" (6/424) : حدثنا أبو معاوية , قال : حدثنا هشام بن عروة , عن أبيه , عن أم هانئ , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتخذوا الغنم فإن فيها بركة " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اللهم إنك عفو تحب العفو .." .

قال أحمد في "مسنده" (6/171) : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا كهمس ، قال : حدثني ابن بريدة ، قال : قالت عائشة : يا نبي الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ، ما أقول ؟ ، قال : " تقولين : اللهم إنك عفو تحب العفو ، فاعف عني " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إن الله عز وجل قد لعن الخمر .." .

قال أحمد في "مسنده" (1/316) : حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، أخبرني مالك بن خير الزبادي ، أن مالك بن سعد التجيبي ، حدثه أنه سمع ابن عباس يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ، إن الله عز وجل قد لعن الخمر ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وبائعها ، ومبتاعها ، وساقيها ، ومستقيها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل مالك بن خير الزبادي ومالك بن سعد التجيبي وكلاهما صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم .

حديث : " أتاني جبريل فقال : إني كنت أتيتك البارحة .." .

قال الترمذي في "جامعه" (2806) : حدثنا سويد ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق ، حدثنا مجاهد ، قال : حدثنا أبو هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاني جبريل فقال : إني كنت أتيتك البارحة ، فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع ، فليصير كهيئة الشجرة ، ومر بالستر فليقطع ، ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن ، ومر بالكلب فيخرج " ، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان ذلك الكلب جروا للحسن أو الحسين تحت نضد له فأمر به فأخرج .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يونس بن أبي إسحاق وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " تلد فاطمة إن شاء الله غلاما ، فتكفلينه " .

قال أحمد في "مسنده" (6/339) : حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، قال : حدثنا أيوب ، عن صالح أبي الخليل ، عن عبد الله بن الحارث ، عن أم الفضل ، قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إني رأيت في منامي أن في بيتي أو حجرتي عضوا من أعضائك ، قال : " تلد فاطمة إن شاء الله غلاما ، فتكفلينه " , فولدت فاطمة حسنا ، فدفعته إليها ، فأرضعته بلبن قثم ، وأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم يوما أزوره ، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم ، فوضعه على صدره ، فبال على صدره ، فأصاب البول إزاره ، فزخخت بيدي على كتفيه ، فقال : " أوجعت ابني أصلحك الله " أو قال : " رحمك الله " , فقلت : أعطني إزارك أغسله ، فقال : " إنما يغسل بول الجارية ، ويصب على بول الغلام " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " أتاني جبريل عليه السلام بالحمى والطاعون ..." .

قال ابن سعد في "الطبقات" (7/43) : أخبرنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا مسلم بن عبيد أبو نصيرة ، قال : سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاني جبريل عليه السلام بالحمى والطاعون ، فأمسكت الحمى بالمدينة ، وأرسلت الطاعون إلى الشام ، فالطاعون شهادة لأمتي ، ورحمة لهم ؛ ورجس على الكفار " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " أبو سفيان بن الحارث خير أهلي " .

قال الحاكم في "المستدرك" (5111) : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي حبة البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أبو سفيان بن الحارث خير أهلي " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن عاصم الكلابي وهو صدوق حسن الحديث ،  والحديث صححه الحاكم .

حديث : " وذاك عند أوان ذهاب العلم " .

قال أحمد في "مسنده" (4/160) : حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن زياد بن لبيد ، قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، قال : " وذاك عند أوان ذهاب العلم " ، قال : قلنا : يا رسول الله ، وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ، ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة ؟ قال : " ثكلتك أمك يا ابن أم لبيد ، إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة ، أوليس هذه اليهود ، والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل ، فلا ينتفعون مما فيهما بشيء ؟ " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

حديث : " ابنا العاصي مؤمنان : هشام ، وعمرو" .

قال ابن أبي خيثمة في "تاريخه – السفر الثاني" (2760) : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : نا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ابنا العاصي مؤمنان : هشام ، وعمرو" .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عمرو وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم ، وحسنه الجورقاني .

حديث : " مرض المسلم يذهب الله به خطاياه " .

قال أبو داود في "السنن" (3092) : حدثنا سهل بن بكار ، عن أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أم العلاء ، قالت : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا مريضة ، فقال : " أبشري يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه ، كما تذهب النار خبث الذهب والفضة " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الملك بن عمير وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " هؤلاء عبادي قضوا فريضة ، وهم ينتظرون أخرى " .

قال أحمد في "مسنده" (2/186) : حدثنا عفان ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي أيوب ، أن نوفا وعبد الله بن عمرو يعنى بن العاص اجتمعا ، فقال نوف : لو أن السماوات ولأرض وما فيهما وضع في كفة الميزان ووضعت " لا إله إلا الله " في الكفة الأخرى ، لرجحت بهن ، ولو أن السموات والأرض وما فيهن كن طبقا من حديد ، فقال رجل : " لا إله إلا الله " ، لخرقتهن حتى تنتهي إلى الله عز وجل  ، فقال عبد الله بن عمرو : صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ، فعقب من عقب ، ورجع من رجع ، فجاء صلى الله عليه وسلم وقد كاد يحسر ثيابه عن ركبتيه ، فقال : " أبشروا معشر المسلمين ، هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء ، يباهي بكم الملائكة ، يقول : هؤلاء عبادي قضوا فريضة ، وهم ينتظرون أخرى " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " بؤس ابن سمية ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/306) : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن أبي مسلمة ، قال : سمعت أبا نضرة يحدث , عن أبي سعيد الخدري ، قال : أخبرني من هو خير مني [ يعني أبا قتادة الأنصاري ] ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لعمار حين جعل يحفر الخندق ، وجعل يمسح رأسه ، ويقول : " بؤس ابن سمية ، تقتلك الفئة الباغية " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " أبشر عمار ، تقتلك الفئة الباغية " .

قال الترمذي في "جامعه" (3800) : حدثنا أبو مصعب المدني ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبشر عمار ، تقتلك الفئة الباغية " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : "حسن صحيح غريب" .

حديث : " أبردوا بالظهر ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/262) : حدثنا وكيع ، عن بشير بن سلمان ، عن القاسم بن صفوان ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " أبردوا بالظهر ، فإن شدة الحر من فيح جهنم " . 

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل القاسم بن صفوان وهو صدوق روى عنه أكثر من اثنان ووثقه ابن خلفون وذكره ابن حبان في الثقات .

حديث : " أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة " .

قال الواحدي في "الوسيط" (243) : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أخبرنا يحيى بن ساسويه ، حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن سالم التيمي ، عن حميد ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " ائت حرثك أنى شئت ، غير أن لا تضرب ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/3) : حدثنا يزيد ، أخبرنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قلت : يا نبي الله ، نساؤنا ما نأتي منها وما نذر ؟ ، قال : " حرثك ، ائت حرثك أنى شئت ، غير أن لا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ، وأطعم إذا طعمت ، واكس إذا اكتسيت ، كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده حسنة .

الجمعة، يوليو 27، 2012

حديث : كان يسمر عند أبي بكر الليلة ...

قال أحمد في "مسنده" (1/26) : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عمر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة ، كذلك في الأمر من أمر المسلمين ، وأنا معه .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان ، وحسنه الترمذي .

حديث : " إن الله يحب أن تؤتى رخصه ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/108) : حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمارة بن غزية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب أن تؤتى رخصه ، كما يكره أن تؤتى معصيته " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان .

الخميس، يوليو 26، 2012

حديث : " إن الرجل إذا قام مع الإمام ..." .

قال الدارمي في "مسنده" (1818) : حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن جبير بن نفير ، عن أبي ذر ، قال : صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر رمضان ، قال : فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقي سبع . قال : فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل . قال : فلما كانت السادسة ، لم يقم بنا ، فلما كانت الخامسة ، قام بنا حتى ذهب شطر الليل الآخر ، قلنا : يا رسول الله ، لو نفلتنا بقية هذه الليلة ، فقال : " إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف من صلاته ، حسب له قيام ليلته " ، فلما كانت الرابعة لم يقم بنا ، فلما كانت الثالثة ، جمع أهله ونساءه ، والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح . قلنا : وما الفلاح ؟ قال : السحور ، قال : ثم لم يقم بنا بقية الشهر .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : " حسن صحيح " .

حديث : " تقووا لعدوكم " .

قال مالك في "الموطأ-رواية الليثي" (651) : عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر ، وقال : " تقووا لعدوكم " ، وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أبو بكر : قال الذي حدثني : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء على رأسه من العطش أو من الحر ، ثم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت ، قال : فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكديد ، دعا بقدح فشرب ، فأفطر الناس .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وابهام الصحابة لا يضر لأنهم كلهم عدول ثقات ، والحديث صححه ابن عبد البر .

حديث : سمى السحور الغداء المبارك .

قال الطبراني في "المعجم الأوسط" (501) : حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، قال : نا محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر ، قال : نا سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : أرسل لي عمر بن الخطاب يدعوني إلى السحور ، وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الغداء المبارك .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن إبراهيم بن معمر الهذلي وهو صدوق لا بأس به .

حديث : كان يوتر بثلاث ركعات ..

قال النسائي في "المجتبى" (1699) : أخبرنا علي بن ميمون ، قال : حدثنا مخلد بن يزيد ، عن سفيان ، عن زبيد ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  كان يوتر بثلاث ركعات ، كان يقرأ في الأولى ب ( سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) [الأعلى : 1] ، وفي الثانية ب ( وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) [الكافرون : 1] ، وفي الثالثة ب ( َقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد ) [الاخلاص : 1] ، ويقنت قبل الركوع , فإذا فرغ قال عند فراغه : " سبحان الملك القدوس " ، ثلاث مرات يطيل في آخرهن .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

الأربعاء، يوليو 25، 2012

حديث : " إذا كان النصف من شعبان ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/442) : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا أبو العميس عتبة ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان النصف من شعبان ، فأمسكوا عن الصوم حتى يكون رمضان " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والجورقاني ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : من صام اليوم الذي يشك فيه الناس ..

قال الترمذي في "جامعه" (686) : حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، قال : كنا عند عمار بن ياسر فأتي بشاة مصلية ، فقال : كلوا ، فتنحى بعض القوم ، فقال : إني صائم ، فقال عمار : من صام اليوم الذي يشك فيه الناس ، فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل أبي خالد الأحمر وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

الأحد، يوليو 22، 2012

حديث : " لا تذكروا هلكاكم إلا بخير " .

قال النسائي في "المجتبى" (1935) : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، قال : حدثني أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا وهيب ، قال : حدثنا منصور بن عبد الرحمن ، عن أمه ، عن عائشة قالت : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء فقال : " لا تذكروا هلكاكم إلا بخير " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، واجتباه النسائي .

السبت، يوليو 21، 2012

حديث : كان لا ينام إلا والسواك عنده .

قال أحمد في "مسنده" (2/117) : حدثنا سليمان بن داود ، حدثنا محمد بن مسلم بن مهران مولى لقريش ، سمعت جدي يحدث ، عن ابن عمر , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن مسلم بن مهران وهو صدوق لا بأس به .

الخميس، يوليو 12، 2012

حديث : " لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق " .

قال أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (6183) : حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا خلف بن خليفة ، حدثنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " والذي نفسي بيده ، لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق ، فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل خلف بن خليفة ويزيد بن كيسان وكلاهما صدوق حسن الحديث .

حديث : " لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا .." .

قال ابن حبان في "صحيحه" (6767) : أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا عثمان بن حكيم ، قال : حدثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير " ، قلت : إن ذاك لكائن ؟ قال : " نعم ليكونن " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

الأربعاء، يوليو 11، 2012

حديث : " إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش " .

قال أحمد في "مسنده" (1/318) : حدثنا أبو النضر ، حدثنا عبد الحميد ، حدثنا شهر ، حدثني عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها سودة ، وكانت مصبية ، كان لها خمسة صبية أو ستة ، من بعل لها مات ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يمنعك مني ؟ " ، قالت : والله يا نبي الله ، ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية إلي ، ولكني أكرمك أن يضغو هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية . قال : " فهل منعك مني شيء غير ذلك ؟ " ، قالت : لا والله . قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يرحمك الله ، إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش ، أحناه على ولد في صغر ، وأرعاه على بعل بذات يد " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل شهر بن حوشب وهو صدوق حسن الحديث .

الثلاثاء، يوليو 10، 2012

حديث : " البيت المعمور في السماء السابعة .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/153) : حدثنا حسن ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البيت المعمور في السماء السابعة ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، ثم لا يعودون إليه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .