الأربعاء، أبريل 04، 2012

حديث : " ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل ؟ ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/196) : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن ابن حسنة ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كهيئة الدرقة ، قال : فوضعها ، ثم جلس ، فبال إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعض القوم : انظروا إليه ، يبول كما تبول المرأة ! قال : فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل ؟ كانوا إذا أصابهم شيء من البول ، قرضوه بالمقاريض ، فنهاهم ، فعذب في قبره " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

حديث : " أشد الناس بلاء الأنبياء .." .

قال الطبري في "تهذيب الآثار" (1/235 – مسند ابن عباس) : حدثني محمد بن معمر البحراني ، قال : حدثنا أبو عامر ، قال : حدثنا هشام بن سعد ، عن زيد ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، أنه قال : يا رسول الله ، أي الناس أشد بلاء ؟ فقال : " الأنبياء " ، قال : ثم من ؟ قال : " ثم الصالحون ، إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها ، وإن كان أحدهم ليبتلى بالقمل حتى يقتله ، وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء ، كما يفرح أحدكم بالرخاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

حديث : " ما لي وللدنيا ؟ ما أنا والدنيا ؟ ..." .

قال أحمد في "مسنده" (1/391) : حدثنا يزيد ، أخبرنا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير ، فأثر في جنبه ، فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه ، فقلت : يا رسول الله ، ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما لي وللدنيا ؟ ما أنا والدنيا ؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ، ثم راح وتركها " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : " حسن صحيح " .

حديث : " ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/229) : حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن الحجاج يعني ابن أبي عثمان ، حدثني حميد بن هلال ، حدثنا هصان بن الكاهن العدوي ، قال : جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه ، قال : حدثنا معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا ،  تشهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع ذاكم إلى قلب موقن ، إلا غفر لها " ، قال : قلت : أنت سمعت هذا من معاذ بن جبل ؟ قال : فعنفني القوم ، فقال : دعوه فإنه لم يسئ القول ، نعم أنا سمعته من معاذ ، زعم أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل هصان بن الكاهن العدوي روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في الثقات ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم .

الثلاثاء، أبريل 03، 2012

حديث : " اللهم إني أعوذ بك من أربع ..." .

قال إسحاق بن راهويه في "مسنده" (426) : أخبرنا يحيى بن يحيى ، نا ليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن أخيه عباد بن أبي سعيد المقبري ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من أربع : من علم لا ينفع ، وقلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لا يسمع " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، واجتباه النسائي .

حديث : " من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة ..." .

قال النسائي في "السنن الكبرى" (9848) : أخبرنا الحسين بن بشر ، بطرسوس ، كتبنا عنه ، قال : حدثنا محمد بن حمير ، قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن حمير بن أنيس السليحي وهو صدوق لا بأس به .

حديث : " لا تقل : تعس الشيطان .." .

قال معمر بن راشد في "جامعه" (11/424) : عن عاصم ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن من كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كنت ردفه على حمار ، فعثر الحمار ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقل : تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ، تعاظم في نفسه ، وقال : صرعته بقوتي ، وإذا قلت : بسم الله ، تصاغرت إليه نفسه ، حتى يكون أصغر من الذباب " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وابهام الصحابي لا يضر ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " القرآن نزل على سبعة أحرف ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/204) : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي ، قال : حدثنا يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " القرآن نزل على سبعة أحرف ، على أي حرف قرأتم ، فقد أصبتم ، فلا تتماروا فيه ، فإن المراء فيه كفر " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

الاثنين، أبريل 02، 2012

حديث : " عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار ..." .

قال ابن أبي عاصم في "الجهاد" (288) : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا الجراح بن مليح البهراني ، قال : حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، عن لقمان بن عامر ، عن عبد الأعلى البهراني ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار : عصابة تغزو الهند ، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم " صلى الله على محمد وعلى عيسى .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل هشام بن عمار والجراح بن مليح البهراني ولقمان بن عامر الوصابي ، وكلهم صدوق حسن الحديث ، والحديث اجتباه النسائي .

حديث : " طوبى للشام " .

قال أحمد في "مسنده" (5/184) : حدثنا يحيى بن إسحاق ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، أن عبد الرحمن بن شماسة أخبره ، أن زيد بن ثابت ، قال : بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع ، إذ قال : " طوبى للشام " ، قيل : ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال : " إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يحيى بن أيوب الغافقي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : " حسن غريب " .