حديث : " إن لم تجدي له شيئا تعطينه ..." .

قال أحمد في "مسنده" (6/382) : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا الليث ، حدثني سعيد يعني المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة ، أنه حدثته جدته وهي أم بجيد ، وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : والله إن المسكين ليقوم على بابي , فما أجد له شيئا أعطيه إياه ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا , فادفعيه إليه في يده " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " ما علمته إذ كان جاهلا ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/166) : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : سمعت عباد بن شرحبيل وكان منا من بني غبر قال : أصابتنا سنة ، فأتيت المدينة ، فدخلت حائطا من حيطانها ، فأخذت سنبلا ففركته ، وأكلت منه وحملت في ثوبي ، فجاء صاحب الحائط ، فضربني وأخذ ثوبي ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما علمته إذ كان جاهلا ، ولا أطعمته إذ كان ساغبا ، أو جائعا " ، فرد علي الثوب ، وأمر لي بنصف وسق أو وسق .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، واجتباه النسائي .

حديث : " ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة .." .

قال أحمد في "مسنده" (4/131) : حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، قال : حدثنا بقية ، قال : حدثنا بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة ، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة ، وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة ، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وبقية بن الوليد قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه ، وتابعه إسماعيل بن عياش [ أخرجه أحمد في "مسنده" (4/132) ] فانتفت شبهة تسويته .

حديث : " لا تسموا بالحريق " .

قال الطبراني في "المعجم الكبير" (11/350) : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا عثمان بن مرة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان العباس يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم على بعير قد وسمه في وجهه بالنار ، فقال : " ما هذا الميسم يا عباس ؟ " ، قال : ميسم كنا نسمه في الجاهلية ، فقال : " لا تسموا بالحريق " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عثمان بن مرة وهو صدوق لا بأس به ، وقد روى له مسلم حديثا واحدا .

حديث : " حق الضيافة ثلاثة أيام .." .

قال أحمد في "مسنده" (2/510) : حدثنا روح ، حدثنا هشام , عن محمد , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حق الضيافة ثلاثة أيام , فما أصاب بعد ذلك فهو صدقة " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وهشام بن حسان من أثبت الناس في محمد بن سيرين .

حديث : " الضيافة ثلاثة أيام .." .

قال أحمد في "مسنده" (3/64) : حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، عن قتادة وسعيد الجريري , عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الضيافة ثلاثة أيام ، فما كان بعد ذلك فهو صدقة " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " ما خففت عن خادمك من عمله .." .

قال عبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (284) : حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني حميد بن هانئ ، قال : أخبرني عمرو بن حريث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما خففت عن خادمك من عمله ، كان لك أجرا في موازينك " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل حميد بن هانئ وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " أقروا الطير على مكناتها " .

قال الحميدي في "مسنده" (350) : حدثنا سفيان ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي يزيد ، قال : أخبرني أبي , أنه سمع سباع بن ثابت ، يقول : سمعت أم كرز الكعبية ، تقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية أطلب منه من لحوم الهدي ، فسمعته يقول : " أقروا الطير على مكناتها " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " من رحم ولو ذبيحة ، رحمه الله يوم القيامة " .

قال البخاري في "الأدب المفرد" (381) : حدثنا محمود ، قال: حدثنا يزيد ، قال: أخبرنا الوليد بن جميل الكندي ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رحم ولو ذبيحة ، رحمه الله يوم القيامة " .

قلت : هذا حديث حسن لذاته ، لأجل الوليد بن جميل وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " إن الشاة إن رحمتها رحمك الله " .

قال ابن أبي شيبة في "المصنف" (8/339) : حدثنا ابن علية ، عن زياد بن مخراق ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، أن رجلا ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها ، أو قال : إني لأرحم الشاة إذا ذبحتها ، فقال : " إن الشاة إن رحمتها رحمك الله " مرتين .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم وأبو نعيم الأصبهاني .

حديث : " أتريد أن تميتها موتات ..." .

قال أبو عبد الله الحاكم في "المستدرك" (7563) : حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، رحمه الله ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك العائشي ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتريد أن تميتها موتات ، هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها " .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته ، رواته ثقات وحماد بن زيد قد توبع تابعه عبد الرحيم بن سليمان قد توبع [أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (11/332) وغيره] ، وأما معمر بن راشد فرواه عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا فقصر ، والحديث صححه الحاكم .

حديث: " أحسن إليه فإنه اشتكى إلي أنك تجيعه وتدئبه " .

قال عفان بن مسلم الصفار في "أحاديثه" (75) : حدثنا مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر قال: أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأسر إلي حديثا لا أحدثه أحدا من الناس ، وكان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة هدفا أو حائش نخل ، فدخل يوما حائط رجل من الأنصار فرأى فيه بعيرا ، فلما رآه البعير حن وذرفت عيناه ، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم سراته وذفراته فسكن ، فقال: " لمن هذا البعير أو من رب هذا البعير ؟ " ، فقال الأنصاري: أنا يا رسول الله ، قال: " أحسن إليه فإنه اشتكى إلي أنك تجيعه وتدئبه " .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته ، وصححه مسلم والحاكم .

حديث : " اتقوا الله في هذه البهائم ..." .

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/338-339) : حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن جابر ، حدثني ربيعة بن يزيد ، قال: قدم أبو كبشة السلولي دمشق في ولاية عبد الملك ،  فقال له عبد الله بن عامر: ما أقدمك ؟ لعلك قدمت تسأل أمير المؤمنين شيئا ؟ ، قال: وأنا أسأل أحدا شيئا بعد الذي حدثني سهل بن الحنظلية ، قال عبد الله بن عامر: وما الذي حدثك ؟ ، قال: سمعته يقول: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر والأقرع بن حابس فسألاه ، فدعا معاوية فأمره بشيء لا أدري ما هو ، فانطلق معاوية فجاء بصحيفتين ، فألقى إلى عيينة بن بدر إحداهما- وكان أحلم الرجلين- فربطها في يد عمامته ، وألقى الأخرى إلى الأقرع بن حابس فقال لمعاوية: ما فيها ؟ فقال: فيها الذي أمر به ، قال : بئس وافد قومي إن أنا أتيتهم بصحيفة أحملها لا أعلم ما فيها كصحيفة المتلمس ، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل على رجل يحدثه فلما سمع مقالته أخذ الصحيفة ففضها فإذا فيها الذي أمر به فألقاها ، ثم قام وتبعه حتى مر بباب المسجد فإذا بعير مناخ ، فقال: " أين صاحب البعير؟ " ، فابتغي فلم يوجد ، فقال : " اتقوا الله في هذه البهائم ، اركبوها صحاحا ، وكلوها صحاحا " ، ثم تبعته حتى دخل منزله فقال كالمتسخط آنفا: " إنه من يسأل الناس عن ظهر الغنى فإنما يستكثر من جمر جهنم " ، فقلت: يا رسول الله ، وما ظهر الغنى؟ قال: " أن تعلم أن عند أهلك ما يغديهم أو يعشيهم " ، قال: فأنا أسأل أحدا شيئا بعد هذا ! .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان .

حديث : " إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر ..." .

قال أبو داود في "السنن" (2567) : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ، حدثنا ابن عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي مريم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر ، فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم " .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته .