حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " .

قال ابن أبي عاصم في "السنة" (400) : ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي عنبة الخولاني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " ، قيل : وما عسله ؟ قال : " يفتح له عمل صالح قبل موته فيقبضه عليه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وبقية بن الوليد قد صرح بالتحديث عن شيخه وهو من أهل حمص ، وشيخه محمد بن زياد الألهاني قد صرح بالتحديث من أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه [ أخرجه أحمد في "مسنده" (4/200) ] ، فانتفت شبهة التسوية .

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (73) : ثنا حميد ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " ، قال : فقيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : " يوفقه للعمل الصالح قبل أن يموت " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إياك ومحقرات الذنوب " .

قال أحمد في "مسنده" (6/151) : حدثنا أبو عامر ، حدثنا سعيد بن مسلم ، قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير ، قال : حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل ، أن عائشة أخبرته ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " يا عائشة ، إياك ومحقرات الذنوب ، فإن لها من الله عز وجل طالبا " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عوف بن الحارث بن الطفيل وهو صدوق روى عنه جماعة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج له البخاري في الصحيح ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " لعلك ترزق به " .

قال الترمذي في "جامعه" (2345) : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر يحترف ، فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لعلك ترزق به " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " وأجملوا في طلب الدنيا ..." .

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/311) : حدثني أحمد بن صالح ، قال : حدثنا ابن وهب ، أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ، عن السائب بن مهجان من أهل الشام وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , أن عمر بن الخطاب خطب بالشام خطبة يأثرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله عز وجل قد تكفل بأرزاقكم ، وكل ميسر له عمله الذي كان عاملا ، فاستعينوا بالله عز وجل على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " أجملوا في طلب الدنيا ..." .

قال الحاكم في "المستدرك" (2133) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبد الله بن وهب ، أنبأ سليمان بن بلال ، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد ، عن أبي حميد الساعدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : " أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كلا ميسر لما كتب له منها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الملك بن سعيد الأنصاري وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم .

حديث : " اثنتان يكرهما ابن آدم .." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (382) : حدثنا عمرو [ بن أبي عمرو ] ، عن عاصم [ بن عمر ] ، عن محمود بن لبيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اثنتان يكرهما ابن آدم : يكره الموت ، والموت خير للمؤمن من الفتنة ، ويكره قلة المال ، وقلة المال أقل للحساب " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن أبي عمرو وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : " إن أحساب أهل الدنيا هذا المال " .

قال أحمد في "مسنده" (5/361) : حدثنا علي بن الحسن ، أخبرنا الحسين هو ابن واقد ، حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أحساب أهل الدنيا هذا المال " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل الحسين بن واقد وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي .

حديث : " إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا .." .

قال ابن أبي الدنيا في "الجوع" (165) : حدثني محمد بن إدريس الحنظلي ، قال : حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، قال : حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عتي ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا ، وضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا ، وإن قزحه وملحه " ، قال الحسن : قد رأيتموهم يطيبونه بالأفاويه والطيب ، ثم يرمون به حيث رأيتم .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " إن الرجل منكم ليأتيني فيسألني ..." .

قال عبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1111) : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل بن يونس ، عن منصور ، عن سالم ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل منكم ليأتيني فيسألني ، فأعطيه ، فينطلق وما يحمل في حضنه إلا النار " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين .." .

قال أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (5990) : حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ، وأقلهم من يجوز ذلك " ، قال ابن عرفة : وأنا من الأقل .

قال الترمذي في "جامعه" (2331) : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا محمد بن ربيعة ، عن كامل أبي العلاء ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة " .

قلت : حديث صحيح بمجموع طرقه ،

فالاسناد الأول ، حسن لذاته ، لأجل محمد بن عمرو الليثي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم ، وحسنه ابن منده في التوحيد ، وقال الترمذي : " حسن غريب " .

والاسناد الثاني ، حسن لذاته ، لأجل كامل بن العلاء التميمي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث قال الترمذي : "حسن غريب" .

حديث : " ما يزيد في العمر إلا البر ..." .

قال وكيع بن الجراح في "الزهد" (407) : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ، ولا يرد القدر إلا الدعاء " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الله بن أبي الجعد تابعي صدوق روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في الثقات ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم .

حديث : " إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة ..." .

قال عبد الله بن المبارك في "الزهد" (596) : أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر , قال : حدثني أبو عبد ربه ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان , يقول على هذا المنبر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة ، وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء ، إذا طاب أعلاه طاب أسفله ، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل أبو عبد ربه وهو تابعي صدوق روى عنه جمع ، ولم يذكر أحد فيه بجرح ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم ..." .

قال ابن أبي شيبة في "مسنده" (498) : نا عبد الله بن نمير ، عن زكريا ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن قتادة ، أن ابن كعب بن مالك حدثه ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وعنعنة زكريا بن أبي زائدة لا تضره الا في روايته عن الشعبي وهذا ليس منها ، والحديث صححه ابن حبان ، وحسنه أبو محمد البغوي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " لا بأس بالغنى لمن اتقى الله ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/372) : حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ، حدثنا عبد الله بن أبي سليمان مديني ، حدثنا معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أبيه ، عن عمه ، قال : كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء ، فقلنا : يا رسول الله ، نراك طيب النفس ، قال : " أجل " ، قال : ثم خاض القوم في ذكر الغنى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالغنى لمن اتقى الله ، والصحة لمن اتقى الله خير من الغنى ، وطيب النفس من النعم " .

قلت : هذا حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الله بن أبي سليمان وهو صدوق حسن الحديث ، وصححه الحاكم .

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " .

قال أحمد في "مسنده" (3/106) : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حميد ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " ، قالوا : وكيف يستعمله ؟ ، قال : " يوفقه لعمل صالح قبل موته " .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : " حسن صحيح " .

حديث : " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله ..." .

قال أحمد في "مسنده" (1/30) : حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، أخبرني بكر بن عمرو ، أنه سمع عبد الله بن هبيرة ، يقول: إنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول : سمع عمر بن الخطاب يقول : إنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله ، لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا وتروح بطانا " .

قلت : هذا حديث حسن لذاته ، لأجل بكر بن عمرو المعافري وهو عابد محله الصدق ، وقد تابعه ابن لهيعة [ أخرجه أحمد (1/52) ] ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : " حسن صحيح " .

حديث : " دعا الله تعالى جبريل عليه الصلاة والسلام ، فأرسله إلى الجنة ..." .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (135) : حدثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعا الله تعالى جبريل عليه الصلاة والسلام ، فأرسله إلى الجنة فقال: انظر إليها وما أعددت لأهلها فيها ، فرجع إليه فقال : وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ، فحجبت بالمكاره ، فقال له: ارجع إليها فانظر إليها فرجع إليه ، فقال: وعزتك لقد خشيت ألا يدخلها أحد ، قال: ثم أرسله إلى النار ، فقال: اذهب فانظر إليها ، وما أعددت لأهلها فيها ، قال : فرجع إليه ، فقال : وعزتك لا يدخلها أحد سمع بها ، فحجبت بالشهوات ، ثم قال له : عد إليها فانظر إليها ، قال: فرجع إليها ، فقال: وعزتك لقد خشيت ألا يبقى أحد إلا دخلها " .

قلت : هذا حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثي وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " .

حديث : " أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم " .

قال أحمد في "الزهد" (1094) : حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا أبو جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي قال: دعي عبد الله بن يزيد الخطمي إلى طعام فلما جاء رأى البيت منجدا فقعد خارجا وبكى قالوا: ما يبكيك؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: " أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم " ، فرأى رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة فرو قال: فاستقبل مطلع الشمس وقال بيده : وصف حماد ببطن الكفين ومد بيده : " تطالعت عليكم الدنيا تطالعت عليكم الدنيا " ، أي: أقبلت ، حتى ظننا أن تقع علينا ثم قال : " أنتم اليوم خير أما إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى وتستر بيوتكم كما تستر الكعبة " ، قال عبد الله: أفلا أبكي وقد بقيت حتى رأيتكم تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة ؟ " .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته .

حديث : " أفضل الناس كل مخموم القلب ، صدوق اللسان " .

قال الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (45) : حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا محمد بن المبارك الصوري ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثني زيد بن واقد ، عن مغيث بن سمي الأوزاعي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قيل : يا رسول الله ، أي الناس أفضل ؟ ، قال : " كل مخموم القلب ، صدوق اللسان " ، قالوا : صدوق اللسان عرفناه ، فما مخموم القلب ؟ ، قال : " التقي النقي , لا إثم فيه ولا بغي ، ولا غل ولا حسد " ، قالوا : فمن يليه يا رسول الله ؟ ، قال : " الذين شنئوا الدنيا ، وأحبوا الآخرة " ، قالوا : ما نعرف هذا فينا إلا رافعا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن يليه ؟ ، قال : " مؤمن في حسن خلق " .

قلت : هذا حديث صحيح لذاته ، وقد صححه أبو حاتم الرازي فقال : " هذا حديث صحيح حسن " [علل ابنه 1873] .