حديث : " إني جُعل قرة عيني في الصلاة " .

قال أبو محمد المخلدي في "الفوائد المنتخبة – انتخاب البحيري" (رقم 795 – مخطوط) : أخبرنا أبو بكر الإسفراييني ، ثنا موسى بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم ، حدثني الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : صلت امرأة خلف النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فلما صلى حس بها ، صلى ركعتين ، فقال لها : " اضطجعي إن شئت " ، فقالت : إني أجد نشاطاً ، قال: " إنك لست كمثلي ، إني جُعل قرة عيني في الصلاة " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عمرو بن هاشم البيروتي وهو صدوق حسن الحديث .

حديث : كان آخر كلامه ...

قال أحمد في "مسنده" (1/78) : حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا المغيرة ، عن أم موسى ، عن علي رضي الله عنه ، قال : كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن فضيل وهو صدوق متشيع وقد وثقه جماعة من أهل العلم ، وروى له الجماعة .

حديث : " إن الله وضع عن المسافر الصوم ..." .

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/469) : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، والمعلى بن أسد ، قالا : حدثنا وهيب ، حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك , لرجل منهم , , أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يتغدى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هلم الغداء " , قال : فقلت : يا نبي الله إني صائم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله وضع عن المسافر الصوم ، وشطر الصلاة ، وعن الحبلى أو المرضع " ، هذا لفظ مسلم ، ولفظ المعلى عن أنس بن مالك ، رجل منهم ، قال : أصيب إبل له , فأتى المدينة في طلب إبله ، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فوافقه ، وهو يتغدى ، فقال له : " هلم إلى الغداء " , فقال : إني صائم , فقال : " إن الصيام وضع عن المسافر ، وشطر الصلاة ، وعن الحبلي ، أو المرضع " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل سوادة بن حنظلة القشيري وهو صدوق روى عنه أكثر من اثنان ، وقال أبو حاتم الرازي : "شيخ" ، وذكره ابن حبان في الثقات ، والحديث صححه ابن خزيمة ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي .

حديث : " يا أبا الوليد اتق الله ..." .

قال أبو العباس السراج في "حديثه" (219) : ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ، ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا ابن طاوس ، عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة ، فقال له : " يا أبا الوليد اتق الله ، لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج " ، قال : يا رسول الله إن ذلك كذلك ، قال : " أي والذي نفسي بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحمه الله عز وجل " ، قال : فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم .

حديث : " أتزعمون أني آخركم وفاة ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/106) : حدثنا أبو المغيرة ، قال : سمعت الأوزاعي ، قال : حدثني ربيعة بن يزيد ، قال : سمعت واثلة بن الأسقع ، يقول : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " أتزعمون أني آخركم وفاة ، ألا إني من أولكم وفاة ، وتتبعوني أفنادا ، يهلك بعضكم بعضا " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " أتدرون ما هذان الكتابان ؟ " .

قال أحمد في "مسنده" (2/167) : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا ليث ، حدثني أبو قبيل المعافري ، عن شفي الأصبحي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان ، فقال : " أتدرون ما هذان الكتابان ؟ " ، قال : قلنا : لا ، إلا أن تخبرنا يا رسول الله ، قال للذي في يده اليمنى : " هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالى ، بأسماء أهل الجنة ، وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على آخرهم ، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا " ، ثم قال للذي في يساره : " هذا كتاب أهل النار ، بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على آخرهم ، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا " ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلأي شيء إذن نعمل ، إن كان هذا أمرا قد فرغ منه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سددوا وقاربوا ، فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة ، وإن عمل أي عمل ، وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار ، وإن عمل أي عمل " ، ثم قال : بيده فقبضها ، ثم قال : " فرغ ربكم عز وجل من العباد " ، ثم قال : باليمنى ، فنبذ بها ، فقال : " فريق في الجنة " ، ونبذ باليسرى ، فقال : " فريق في السعير " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وقال الترمذي : "حسن صحيح غريب" .

حديث : " ألا أنبئكم بالعضه ؟ " .

قال ابن أبي شيبة في "مسنده" (379) : نا عفان ، نا شعبة ، قال أبو إسحاق : أنبأنا عن أبي الأحوص ، قال : كان عبد الله بن مسعود ، يقول : إن الكذب لا يصلح منه جد ، ولا هزل ، ولا يعد الرجل شيئا ثم لا ينجزه له ، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال لنا : " ألا أنبئكم بالعضه ؟ هي النميمة القالة بين الناس " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اتخذوا الغنم فإن فيها بركة " .

قال أحمد في "مسنده" (6/424) : حدثنا أبو معاوية , قال : حدثنا هشام بن عروة , عن أبيه , عن أم هانئ , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتخذوا الغنم فإن فيها بركة " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " اللهم إنك عفو تحب العفو .." .

قال أحمد في "مسنده" (6/171) : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا كهمس ، قال : حدثني ابن بريدة ، قال : قالت عائشة : يا نبي الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ، ما أقول ؟ ، قال : " تقولين : اللهم إنك عفو تحب العفو ، فاعف عني " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إن الله عز وجل قد لعن الخمر .." .

قال أحمد في "مسنده" (1/316) : حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، أخبرني مالك بن خير الزبادي ، أن مالك بن سعد التجيبي ، حدثه أنه سمع ابن عباس يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ، إن الله عز وجل قد لعن الخمر ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وبائعها ، ومبتاعها ، وساقيها ، ومستقيها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل مالك بن خير الزبادي ومالك بن سعد التجيبي وكلاهما صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن حبان والحاكم .