حديث : " اعبدوا ربكم ، وصلوا خمسكم ..." .

قال أحمد في "مسنده" (5/262) : حدثنا عبد الرحمن ، عن معاوية بن صالح ، عن سليم بن عامر الكلاعي ، قال : سمعت أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ على الجدعاء ، واضع رجليه في الغرز يتطاول يسمع الناس ، فقال بأعلى صوته : " ألا تسمعون ؟ " ، فقال رجل من طوائف الناس : يا رسول الله ، ماذا تعهد إلينا ؟ قال : " اعبدوا ربكم ، وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأطيعوا ذا أمركم ، تدخلوا جنة ربكم " ، فقلت : يا أبا أمامة ، مثل من أنت يومئذ ؟ ، قال : أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة ، أزاحم البعير أزحزحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الحاكم ، وحسنه أبو محمد البغوي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم .." .

قال مالك في "الموطأ- رواية يحيى الليثي" (46) : عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن حميدة بنت أبي عبيدة عبيد بن فروة ، عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك ، وكانت تحت ابن أبي قتادة الأنصاري ، أنها أخبرتها ، أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة لتشرب منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت كبشة : فرآني أنظر إليه ، فقال : أتعجبين يا ابنة أخي ؟ قالت : فقلت : نعم ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات " . قال يحيى : قال مالك : لا بأس به إلا أن يرى على فمها نجاسة .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إزرة المسلم إلى أنصاف ساقيه ..." .

قال مالك في "الموطأ- رواية يحيى الليثي" (2657) : عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، أنه قال : سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار ، فقال: أنا أخبرك بعلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إزرة المسلم إلى أنصاف ساقيه ، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ، ما أسفل من ذلك ففي النار ، ما أسفل من ذلك ففي النار ، لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان .

حديث : " لا يمنعن أحدكم هيبة الناس ..." .

قال أحمد في "مسنده" (3/53) : حدثنا يحيى ، عن التيمي ، حدثنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يتكلم بحق إذا رآه ، أو شهده ، أو سمعه " . فقال أبو سعيد : وددت أني لم أكن سمعته , وقال أبو نضرة : وددت أني لم أكن سمعته .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " تعجلوا إلى الحج ..." .

قال أحمد في "مسنده" (1/313) : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا الثوري ، عن إسماعيل هو أبو إسرائيل الملائي ، عن فضيل يعني ابن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة - ، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل إسماعيل هو أبو إسرائيل الملائي وهو صدوق يتشيع ما لم يخالف ، وأنكر عليه حديث القتيل بين القريتين .

حديث : أنا أكبر منك سنا ، والعيال على الله ورسوله .." .

قال أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (4161) : حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، حدثني عجلان بن عبد الله من بني عدي ، عن مالك بن دينار ، عن أنس ، قال : لما حضرت أبا سلمة الوفاة ، قالت أم سلمة : إلى من تكلني ؟ ، فقال : اللهم إنك لأم سلمة خير من أبي سلمة ، فلما توفي خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني كبيرة السن ، قال : " أنا أكبر منك سنا ، والعيال على الله ورسوله ، وأما الغيرة فأرجو الله أن يذهبها " ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسل إليها برحاءين ، وجزة للماء .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عجلان بن عبد الله وهو صدوق لا بأس به كما قال أبو زرعة الرازي .

حديث : " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم .." .

قال ابن حبان في "صحيحه" (53) : أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا هشام الدستوائي ، حدثنا المغيرة ختن مالك بن دينار ، عن مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ " ، فقال : الخطباء من أمتك ، يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل المغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار وهو صدوق ، قال البخاري : " كان صدوقا عدلا " ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " من مات على مرتبة من هذه المراتب ..." .

قال عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (173) : عن حيوة بن شريح ، قال : أخبرني أبو هانئ الخولاني ، أن عمرو بن مالك أخبره ، أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من مات على مرتبة من هذه المراتب ، بعثه الله عز وجل عليها يوم القيامة " ، قال حيوة : " رباط وحج ونحو ذلك " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل أبي هانئ الخولاني وهو صدوق لا بأس به .

حديث : " إذا توضأت فانتثر ، وإذا استجمرت فأوتر " .

قال الحميدي في "مسنده" (856) : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا منصور بن المعتمر ، عن هلال بن يساف ، عن سلمة بن قيس الأشجعي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأت فانتثر ، وإذا استجمرت فأوتر " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " ما من مسلم دعا الله تبارك وتعالى ، بدعوة إلا استجاب ..." .

قال أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (1019) : حدثنا شيبان ، حدثنا علي بن علي الرفاعي ، حدثنا أبو المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم دعا الله تبارك وتعالى ، بدعوة إلا استجاب ، ما لم يكن فيها إثم أو قطيعة رحم ، إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخر له في الآخرة ، وإما أن يدفع عنه من الشر مثلها " ، قالوا : يا رسول الله ، إذا نكثر ؟ قال : " الله أكثر " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل علي بن علي الرفاعي وهو صدوق عابد رمي بالقدر ووثقه جماعة ، والحديث صححه الحاكم .