حديث : "لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين ..."

قال أحمد في "مسنده" (6/26) : حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن سليم ، عن يحيى بن جابر ، عن عوف بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين ، سيفا منها ، وسيفا من عدوها" .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن أهل بلده وهي صحيحة .

حديث : " المؤمن الذي يخالط الناس ..." .

قال البخاري في "الأدب المفرد" (388) : حدثنا آدم ، قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن يحيى بن وثاب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " المؤمن الذي يخالط الناس ، ويصبر على أذاهم ، خير من الذي لا يخالط الناس ، ولا يصبر على أذاهم " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة ..."

قال عبد الله بن المبارك في "الزهد" (596) : أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : حدثني أبو عبد ربه ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول على هذا المنبر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة ، وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء ، إذا طاب أعلاه طاب أسفله ، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل أبو عبد ربه الدمشقي الزاهد ، ذكره ابن حبان في الثقات ، والحديث صححه ابن حبان .

حديث : " إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم .." .

قال البزار في "مسنده" (9651- البحر الزخار) : حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي , حدثنا أسود بن سالم , حدثنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه , عن جده , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل يزيد بن عبد الرحمن الأودي (الجد) ، وهو صدوق حسن الحديث ، روى عنه ثلاثة ، ووثقه العجلي ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ولا نعلم فيه جرحا .

حديث : "إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ..." .

قال أبو داود في "السنن" (2758) : حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو [وهو ابن الحارث] ، عن بكير بن الأشج ، عن الحسن بن علي بن أبي رافع ، أن أبا رافع أخبره ، قال : بعثتني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت : يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ، ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع" ، قال : فذهبت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت ، قال بكير : وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا ، قال أبو داود : هذا كان في ذلك الزمان فأما اليوم فلا يصلح .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان ، وسكت عنه الحاكم في المستدرك .

حديث : " إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/509) : حدثنا يزيد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة ، فيقول : يا رب ، أنى لي هذه ؟ فيقول : باستغفار ولدك لك " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عاصم بن أبي النجود وهو صدوق حسن الحديث ، وقد توبع ، قال البيهقي : "تابعه حماد بن زيد ، عن عاصم" [معرفة السنن والآثار (10/20)] ، ولم أقف على متابعته .

حديث : " إن لله أهلين من الناس "

قال أحمد في "مسنده" (3/127) : حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي ، عن أبيه ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله أهلين من الناس " ، فقيل : من أهل الله منهم ؟ ، قال : " أهل القرآن هم أهل الله وخاصته " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل عبد الرحمن بن بديل العقيلي وهو صدوق لا بأس به .

حديث : " لو أن رصاصة مثل هذه ..." .

قال عبد الله بن المبارك في "الزهد" (2/84) : أنا سعيد بن يزيد ، عن أبي السمح ، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلى الجمجمة - أرسلت من السماء إلى الأرض ، وهي مسيرة خمس مائة عام لبلغت إلى الأرض قبل الليل ، ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار ، قبل أن يبلغ الأرض أصلها أو قعرها " .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل دراج أبو السمح وعيسى بن هلال الصدفي وكلاهما صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه الحاكم ، وقال الترمذي : "هذا حديث إسناده حسن" .

حديث : " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء .." .

قال الدارمي في "مسنده" (1368) : أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن أبيه ، عن عمه رفاعة بن رافع ، وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر ، قالوا : بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله ، شك همام ، إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى ، فلما قضى الصلاة ، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وعليك ، ارجع فصل ، فإنك لم تصل " ، فرجع الرجل فصلى ، وجعلنا نرمق صلاته ، لا ندري ما يعيب منها ، فلما قضى صلاته ، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " وعليك ، ارجع فصل ، فإنك لم تصل " ، قال همام : فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا . قال الرجل : ما ألوت ، فلا أدري ما عبت علي من صلاتي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل ، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ، ورجليه إلى الكعبين ، ثم يكبر الله ويحمده ، ثم يقرأ من القرآن ما أذن الله عز وجل له فيه ، ثم يكبر فيركع ، فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ويقول : سمع الله لمن حمده ، فيستوي قائما حتى يقيم صلبه ، فيأخذ كل عظم مأخذه ، ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه " ، قال همام : وربما قال : " جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ثم يكبر ، فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه " ، فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ، " لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، وحسنه الترمذي ، واجتباه النسائي ، وانتقاه ابن الجارود .

حديث : " إنما أنا لكم مثل الوالد ..." .

قال أحمد في "مسنده" (2/247) : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا محمد بن عجلان ، حدثني القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما أنا لكم مثل الوالد ، أعلمكم ، فإذا أتى أحدكم الخلاء ، فلا تستقبلوها ، ولا تستدبروها ، ولا يستنجي بيمينه " . وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث والرمة .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان، واجتباه النسائي .

حديث : " إذا صليت فلا تبصق بين يديك .." .

قال عبد الرزاق في "المصنف" (1688) : أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن طارق بن عبد الله , قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صليت فلا تبصق بين يديك ، ولا عن يمينك ، وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا ، وإلا فتحت قدمك " ، وأشار برجله ففحص الأرض .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إن الله إذا أراد قبض روح عبد بأرض " .

قال أحمد في "مسنده" (3/429) : حدثنا إسماعيل [بن علية] ، قال : أخبرنا أيوب ، عن أبي المليح بن أسامة , عن أبي عزة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض ، جعل له فيها أو قال بها حاجة " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم .

حديث : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ..." .

قال أحمد في "مسنده" (4/201) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال : حدثني أبو بكر بن حفص ، عن ابن المصبح أو أبي المصبح ، عن ابن السمط ، عن عبادة بن الصامت ، قال : عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة ، فما تحوز له عن فراشه ، فقال : " من شهداء أمتي ؟ " قالوا : قتل المسلم شهادة , قال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ، قتل المسلم شهادة ، والطاعون شهادة ، والبطن ، والغرق ، والمرأة يقتلها ولدها جمعاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : "قال الله : اكفني أول النهار بأربع ركعات " .

قال أحمد في "مسنده" (4/153) : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن قتادة ، عن نعيم بن همار ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله عز وجل يقول : يا ابن آدم ، اكفني أول النهار بأربع ركعات ، أكفك بهن آخر يومك " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : أمرني أن أقرأ بالمعوذات ...

قال أبو داود في "السنن" (1523) : حدثنا محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا ابن وهب ، عن الليث بن سعد ، أن حنين بن أبي حكيم حدثه ، عن علي بن رباح اللخمي ، عن عقبة بن عامر ، قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل حنين بن أبي حكيم وهو صدوق روى عنه أكثر من اثنان ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وأحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة وهذه ليست منها ، والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن غريب" .

حديث : " شهداء الله في الأرض أمناء الله " .

قال أحمد في "مسنده" (4/200) : حدثنا أبو اليمان ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ، قال : ذكر عند أبي عنبة الخولاني الشهداء ، فذكروا المبطون والمطعون والنفساء ، فغضب أبو عنبة ، وقال : حدثنا أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم ، عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض من خلقه ، قتلوا أو ماتوا " .

قلت : حديث صحيح لذاته .

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " .

قال ابن أبي عاصم في "السنة" (400) : ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي عنبة الخولاني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " ، قيل : وما عسله ؟ قال : " يفتح له عمل صالح قبل موته فيقبضه عليه " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وبقية بن الوليد قد صرح بالتحديث عن شيخه وهو من أهل حمص ، وشيخه محمد بن زياد الألهاني قد صرح بالتحديث من أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه [ أخرجه أحمد في "مسنده" (4/200) ] ، فانتفت شبهة التسوية .

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " .

قال إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (73) : ثنا حميد ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله " ، قال : فقيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : " يوفقه للعمل الصالح قبل أن يموت " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء ..." .

قال أحمد في "مسنده" (3/483) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، قال : أخبرني أبي , عن عبد الله بن أرقم ، أنه حج ، فكان يصلي بأصحابه يؤذن ويقيم ، فأقام يوما الصلاة ، وقال : ليصل أحدكم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة ، فليذهب إلى الخلاء " .

قلت : حديث صحيح لذاته ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، واجتباه النسائي ، وقال الترمذي : "حسن صحيح" .

حديث : " هذا حلية أهل النار " .

قال أحمد في "مسنده" (2/179) : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد ، قال : فقال : " هذا أشر ، هذا حلية أهل النار " ، فألقاه ، واتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه .

قلت : حديث حسن لذاته ، لأجل محمد بن عجلان وهو صدوق حسن الحديث ، ورواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حسنة .